Navidad - Fernando Pessoa

NAVIDAD
Nace un Dios. Otros mueren. La Verdad
ni vino ni se fue: el Error cambió.
Tenemos ahora otra Eternidad,
y siempre es mejor lo que pasó.
Ciega, la Ciencia la inútil gleba labra.
Loca, la Fe vive el sueño de su culto.
Un nuevo Dios es sólo una palabra.
No lo busques ni creas: todo es oculto.

NATAL

Nasce um Deus. Outros morrem. A verdade 

Nem veio nem se foi: o Erro mudou. 

Temos agora uma outra Eternidade, 

E era sempre melhor o que passou. 

Cega, a Ciência a inútil gleba lavra. 

Louca, a Fé vive o sonho do seu culto. 

Um novo Deus é só uma palavra. 

Não procures nem creias: tudo é oculto.

Versión de Rodolfo Alonso.

Oración en el mediterráneo - Ana Luísa Amaral

ORACIÓN EN EL MEDITERRÁNEO
En vez de peces, Señor,
danos paz,
un mar que sea de olas inocentes,
y una vez en la arena
gente que mire con el corazón abierto,
voces que nos acepten
El viaje es tan difícil
que hasta la espuma hiere y hierve,
y es tan alta que ciega
durante la entera travesía
Haz, Señor, que no haya
muertos esta vez,
deja las rocas lejos,
que el viento amaine
y que tu paz por fin
se multiplique
Que después de la balsa
la guerra, la fatiga,
tras los brazos abiertos y sonoros,
haya, Señor,
un poco de pan tierno
y un pescado, tal vez,
del mar
que es también nuestro

PRECE NO MEDITERRÂNEO

Em vez de peixes, Senhor,

dai-nos a paz,

um mar que seja de ondas inocentes,

e, chegados à areia,

gente que veja com coração de ver,

vozes que nos aceitem

É tão dura a viagem

e até a espuma fere e ferve,

e, de tão alta, cega

durante a travessia

Fazei, Senhor, com que não haja

mortos desta vez,

que as rochas sejam longe,

que o vento se aquiete

e a vossa paz enfim

se multiplique

Mas depois da jangada,

da guerra, do cansaço,

depois dos braços abertos e sonoros,

sabia bem, Senhor,

um pão macio,

e um peixe, pode ser,

do mar

que é também nosso

Traducción de Lauren Mendinueta.

Fragmentos de Cantos - Ezra Pound (Parte II)

CANTOS

Traducción de Jan De Jager

Hemos querido conservar el remate, 

To be men not destroyers.

CANTO VIII*
(…) «Viejos espíritus que en esta tierra 

Moráis, de amor transidos, 

del laúd los sonidos convocad: 

despertad el verano en la mente de aquella 

que no encuentra su igual ni en Helena, 

Isolda o Betsabé»
(…) Di cui, de la cual él, Francesco, godeva molto.
Hacía la guerra más al sur,
en la cual en esos tiempos recibió una contundente paliza.
Y el emperador griego estaba en Florencia
(en Ferrara reinaba la peste)
Y con él Gemisto Pletón
Que habló de la guerra por el templo de Delfos
Y de Poseidón, concret Allgemeine,
y narró cómo Platón fue con Dionisio de Siracusa
porque había observado que los tiranos
eran los más eficaces en todo cuanto emprendían,
pero no fue capaz de convencer a Dionisio
de introducir mejora alguna.
Y en las puertas de Ancona, entre el portón delantero
Y las puertas principales,
Segismundo, aliado, tras atravesar fuerzas enemigas,
Para componer algún tipo de tratado, pasa un portón,
Y lo cierran antes de abrir el siguiente, y dice:
«Ahora sí que me tenéis atrapado.
Como gallina en gallinero».
Y el capitán de la guardia le dice: «Sí, Messire Segismundo,
Es que este pueblo lo queremos conservar para nosotros».
Con la iglesia en su contra,
Con la banca Medici para sí misma,
con el narigón Sforza en su contra,
Sforza Francesco, nariz protuberante,
Quien lo desposo (a Segismundo) con su hija
(de Francesco) en septiembre,
Que arrebató Pésaro en octubre (como dice Broglio
«bestialmente»),
Que apoyo a los venecianos en noviembre,
A los milaneses en diciembre,
Vendió Milán en noviembre, arrebató Milán en diciembre
O algo por el estilo,
Comandó a los milaneses en primavera,
A los venecianos en pleno verano,
A los milaneses en otoño,
Fue aliado de Nápoles en octubre,
Él, Segismundo, templum aedificavit.
(…)
Y el viento amaina por un instante,
Y el ocaso se volcó
un poco hacia un lado.
Y él tenía doce años en aquel entonces, Segismundo
 

*Lo que me gusta de este Canto es como Pound describe a grandes héroes como hombres reales y hasta ridículos. Francesco Sforza es un oportunista? traidor?, que cambia de bando todo el tiempo. A Segismundo (Malatesta) los ciudadanos de Ancona lo dejan encerrado entre dos portones mientras intentaba negociar un tratado de paz. Platón viajando a Siracusa para convencer a Dionisio de que gobierne con justicia y sabiduría (su ideal de la "República"), pero Dionisio no le hace caso. Y mientras la peste crecía en las ciudades, Gemisto Pletón hablaba de Poseidón y de la "sabiduría universal" para intentar que el mundo recuperara la “luz antigua”, y fue el que llevó la sabiduría griega de vuelta a Italia, permitiendo el Renacimiento. 

“Él, Segismundo, templum aedificavit (Él, Segismundo, edificó el templo). (…) Y él tenía doce años en aquel entonces, Segismundo”

Tienes que cruzar - Sun Axelsson

TIENES QUE CRUZAR
Tienes que cruzar.
Si no, no es posible.
No hay ningún atajo que lleve a la vida.
Duele espantosamente.
Hay otros que lo saben.
Intenta alcanzarlos.
Si ya no puedes hablar
escúchalos.
Si ya no puedes escuchar
piensa en ellos.
Si ya no puedes verlos
intenta recordar a los que has visto.
Son muchos.
Son muchos más que tú.

Trad. del sueco de Francisco J. Uriz.

Tres poemas de Nathalia Crane

The beauty of a courage that can raise the wings of lead.

LOS COLORES
No puedes elegir tu campo de batalla,
los dioses lo hacen por ti.
Pero puedes plantar un estandarte
donde nunca ondeó un estandarte.

THE COLORS

You cannot choose your battlefield,

The gods do that for you,

But you can plant a standard

Where a standard never flew.

Traducción de Juan Arabia

LOS SÍMBOLOS
Las serpientes se muerden la cola, las abejas se olvidan de picar,
pues un lenguaje tan celestial suscita asombro.

Y el toque de la distracción es más que cualquier línea,
Ya que la dirección no cuenta cuando los dioses colocan una señal.

THE SYMBOLS

The very serpents bite their tails; the bees forget to sting,

For a language so celestial setteth up a wondering.

And the touch of absent mindedness is more than any line,

Since direction counts for nothing when the gods set up a sign.

MAÑANA
La obra de los signos de Oriente corre de arriba abajo;
el Talmud avanza de derecha a izquierda, un rabino con túnica;

El romano rueda de izquierda a derecha de mayo a mayo;
pero los dioses sacuden sus símbolos de manera distraída.

Su lenguaje corre en círculos como el lenguaje de los ojos,
enfatizado por extrañas dilataciones con pequeños suspiros jadeantes.

TOMORROW

The sign work of the Orient it runneth up and down;

The Talmud stalks from right to left, a rabbi in a gown;

The Roman rolls from left to right from Maytime unto May;

But the gods shake up their symbols in an absent-minded way.

Their language runs to circles like the language of the eyes,

Emphasised by strange dilations with little panting sighs.

La traducción de los dos últimos poemas es de google.