Jura por la noche - Nathalia Crane

"...Perfection needs, whatever else is sent-

The beggar's fancy and the fool's content."

"...Let go the lure-

The striving to unmake; 

Behold the truth 

Whenever heart may ache-

There is a glory In a great mistake."

JURA POR LA NOCHE 
No hay estrellas en el cielo,
así lo declara el día;
solo en tiempos de oscuridad
estamos seguros de que las estrellas están ahí.
No hay sueños en absoluto:
la luz repudiaría nuestras necesidades;
pero la noche alza nuestros rostros hacia arriba
y construimos únicamente sobre el sueño.
Jura por la noche para siempre;
alcanza una tierra sin faltas;
tal vez llegues a tocar aquello que el resplandor cegador
se niega a comprender.

SWEAR BY THE NIGHT

There are no stars in heaven, 

So doth the day declare;

Only in times of darkness

Are we sure that the stars are there.

There are no dreams whatever-

Light would our needs disown; 

But the night lifts our faces upward 

And we build on the dream alone.

Swear by the night forever;

Reach for a faultless land; 

You may touch what the blinding brightness

Refuses to understand.

Fragmento del poema Así somos - Andrea Zanzotto

ASÍ SOMOS
(...)
Vitalmente he pensado 
en ti que ahora
no eres ni sujeto ni objeto 
ni lengua usual ni jerga 
ni quietud ni movimiento 
ni siquiera el ni que negaba 
y que por más que se hundan 
mis ojos en su cavidad 
nunca te niega lo bastante.

Y así sea: pero yo
creo con igual 
fuerza en toda mi nada,
por eso no te he perdido 
o, cuanto más te pierdo y te pierdes,
más te me pareces, más te me avecinas.

Traducción de Carlos Vitale

COSÌ SIAMO

(...)

Vitalmente ho pensato

a te che ora

non sei né soggetto né oggetto

né lingua usuale né gergo

né quiete né movimento

neppure il né che negava

e che per quanto s’affondino

gli occhi miei dentro la sua cruna

mai ti nega abbastanza

E così sia: ma io

credo con altrettanta

forza in tutto il mio nulla,

perciò non ti ho perduto

o, più ti perdo e più ti perdi,

più mi sei simile, più m’avvicini.

Conflicto - Mabel Segun

"Non d’amor di me

si tratta, ma orrore degli altri

dove io mi riconosco."

Patrizia Cavali 

CONFLICTO
Aquí estamos
como niños marchitos,
suspendidos entre dos civilizaciones,
encontrando el equilibro irritante,
ansiosos por que suceda algo,
que nos incline hacia un lado u otro,
buscando en la oscuridad una mano amiga,

sin encontrar ninguna.

Traducción de Romare Bearden / Juan Arabia

Fragmento del poema de David Maria Turoldo

“Freedom is something that dies 

unless it’s used.” 

Hunter S. Thompson

(...) Y ve, y mira, y deja

que la gracia te envuelva,

para que ames, incluso, ser

quien eres. Y mejor sería

si alguien pudiera apenas

plasmar en colores (¿pero cuáles,

y cómo?) semejante prodigio:

con la mismísima pasión de Van Gogh,

para que sea eterno, y esa gracia

siga soplando todavía...

¡Pero tú,

no digas nada!

(...) Vai e vedi e guarda e lascia

che ti prenda la grazia

e tu ami perfino di essere

quello che sei. E meglio è

se qualcuno potesse appena

affidare ai colori (ma quali?

e come?) il prodigio:

con la passione di Van Gogh,

perché duri, e grazia

ancora continui

a spirare: ma tu

non dire nulla!

Fragmento de un poema de David Maria Turoldo, grabado en un muro en Varenna, Lago di Como.

Fragmento de Resquiescat de Fernando Pessoa (como Alexander Search)!

«If you get tired learn to rest not to quit»

Banksy

Sea lo que sea que contenga ahora el alcance de tu visión,
sea como sea, ya no puedes volverte loco
ante las terribles sombras entre las que nosotros tropezamos...

Whate'er contains now thy vision's scope,

howe'er it be, thou canst not be mad

at shadows dread for which we grope...

Fragmentos de Diario II (1934-1939) - Anaïs Nin [Parte VII]

THE DIARY OF ANAIS NIN

Traducción de Enrique Hegewicz

Me adelanté algunos capítulos para publicar esto ahora.

[Noviembre de 1937]

(…) He luchado demasiado por una espiritualidad honesta y por una vida libre, para pasar de una forma de estrechez mental a otra, de un dogma a otro, de un prejuicio a otro.

(…) Yo no creo que la dualidad sea algo que debilita. Es posible convertirla en un arma muy útil. Todo depende de la propia flexibilidad, de la capacidad de ceder ante presiones procedentes de dos campos distintos y de evolucionar con fluidez entre ellos. Es la rigidez lo que causa las rupturas.

(…) Gonzalo y yo mirábamos las velas en su apartamento, las veíamos temblar. Le pregunté porqué temblaban tanto las velas, y él me contestó:

-         - Porque están inquietas.

Jean Carteret comprende mi vida, y yo la suya.

-        -  Nosotros negamos la realidad. Solo buscamos el sueño.

Para mi Carteret no tiene trabas, es fluido, libre, mágico. Pero él mismo confiesa que solamente su espíritu es libre. En todo lo demás está estancado. Está bloqueado. No puede ser ni artista ni amante, tampoco marido, ni conferenciante, ni viajero. Juega a ser todo eso, parcialmente. Lo que yo buscó es la Vie Féerique (“Vida mágica”), donde todo pasa como en un sueño. No busco la comodidad, sino la suavidad de los hechos mágicos. No busco el lujo, sino las ilusiones teatrales de la belleza. No busco la seguridad, sino los efectos de droga que produce la armonía. No busco el orden sino la organización irreal de los objetos, como en los sueños. No busco la perfección, sino la ilusión de la perfección. No busco el tiempo que marca el reloj, sino la instantaneidad de los milagros. No busco el trabajo, sino la realización de todo mis deseos. No busco el servicio, sino una inmediata satisfacción para cada uno de los deseos que formulo. No busco la paz, sino la secuencia del sueño. No busco la ausencia de la muerte, sino la vida eterna del sueño. No busco la rebelión contra los cambios, ni la perdida, la muerte, o el paso del tiempo, sino lo eterno de cada momento.

[Enero de 1938]

(…) En la mesa de al lado, un hombre se burla de la locura de Artaud, que está encerrado en Sainte-Anne. El hombre parodia su forma de hablar, sus miedos, su délire de persécution. Me dirijo a él y le digo:

-   - Es usted quien debería estar encerrado, no Artaud.

(…) Mi neurosis es profundamente diferente a la de Henry o a la de Artaud, a la de Helba o la de Gonzalo. Es como si, debido a mi fluidez, a mi facilidad para identificarme con los demás, me convirtiera en agua: en lugar de separarme de los demás, como hace Henry, me pierdo en ellos. Si la gente dice «odio los trópicos, odio el campo, odio el color rojo, o el naranja o el negro», me da la sensación de que yo soy el trópico, que Louveciennes es el campo, que mi color es el rojo, que esta persona me odia. Me siento confundida. Para mí, éste es el verdadero laberinto. Identificación, proyección. (…) Veo el doble, el gemelo de los demás (…) en la base de mi vida están la analogía. (…) Entonces no se trata de un abismo, sino de un nuevo mundo. No es una locura sino una profunda verdad. Un principio que nos hace actuar, nuestra fatalidad interior. No actuamos de acuerdo con nosotros mismos. Actuamos. Estamos poseídos. Así son los múltiples milagros de la personalidad. (…y) todos nos devolvemos a nosotros mismo mediante la creación.

Colmar tu corazón,

ver si hay algo "de cierto".

Dear,... is not in any way, 

at, a, and, is in, in, and, and, 

is in, in, and, which, at, the, 

the, the, to, the, for, for.

El hombre perdió la capacidad de hacerte imaginar.

“We are an exceptional model of the human race.

We no longer know how to produce food. We no longer can heal ourselves.

We no longer raise our young.

We have forgotten the names of the stars, fail to notice the phases of the moon.

We do not know the plants and they no longer protect us.

We tell ourselves we are the most powerful specimens of our kind who have ever lived.

But when the lights are off we are helpless.

We cannot move without traffic signals.

We must attend classes in order to learn by rote numbered steps toward love or how to breast-feed our baby.

We justify anything, anything at all by the need to maintain our way of life.

And then we go to the doctor and tell the professionals we have no life.

We have a simple test for making decisions: our way of life, which we cleverly call our standard of living, must not change except to grow yet more grand.

We have a simple reality we live with each and every day: our way of life is killing us.”

— Charles Bowden

Fragmento de Ser un instante - Rafael Guillén

La certidumbre llega como un deslumbramiento.

Se existe por instantes de luz. O de tiniebla.

Lo demás son las horas, los telones de fondo,

el gris para el contraste. Lo demás es la nada.

Es un momento. El cuerpo se deshabita y deja

de ser la transparencia con que se ve a sí mismo.

Se incorpora a las cosas; se hace materia ajena

y podemos sentirlo desde un lugar remoto.

(...)

Ser un instante. Verse inmerso entre otras cosas

que son. Después no hay nada. Después el universo

prosigue en el vacío su muerte giratoria.

Pero por un momento se detiene, viviendo.

Fragmento de A la sombra de las araucarias - Manuel Bandeira

"On cherche, on cherche, on ne trouve que nous-mêmes.

Hélas pour nous, les navigants de la vie,

Marins sans expérience méconnaissant les chemins et les routes

de cette mer,

Sans commandant à bord,"

À l’ombre du doute - Michel Bernanos

(...)

Disfruta el cuadro de la naturaleza.
Crea, y tendrás con qué exaltarte
en el más noble y mayor placer.
Al modelar tu sueño de arte,
te sentirás convalecer.
El arte es un hada que transmuta
y transfigura el mal destino.
Prueba. Mira. Toca. Huele. Escucha.

Cada sentido es un don divino.

Fragmento de El bote vacío - Chuang Tzu

Si un hombre está cruzando un río 
y un bote vacío choca con su propia barca, 
aunque sea un hombre de mal genio 
no se enojará mucho. 
Pero si ve a un hombre en el bote, 
le gritará que se aparte. 
Si el grito no se escucha, volverá a gritar, 
y una vez más, y empezará a maldecir. 
Y todo porque hay alguien en el bote. 
Sin embargo, si el bote estuviera vacío. 

No estaría gritando, ni enojado.

En la isla a veces habitada - José Saramago

"¿Puede una mota de luz 

desistir en su empeño...?" 

Louis Zukovsky

EN LA ISLA A VECES HABITADA
En la isla a veces habitada de lo que somos, 
hay noches, mañanas y madrugadas en las que no necesitamos morir. 
Entonces sabemos todo lo que fue y será. 
El mundo aparece explicado definitivamente 
y nos invade una gran serenidad,
y se dicen las palabras que la significan. 
Levantamos un puñado de tierra y lo apretamos entre las manos. 
Con dulzura. 
Ahí se encierra toda la verdad soportable: el contorno, el 
deseo y los límites. 
Podemos decir entonces que somos libres, 
con la paz y la sonrisa de quien se reconoce 
y viajó infatigable alrededor del mundo, 
porque mordió el alma hasta sus huesos. 
Liberemos lentamente la tierra donde ocurren milagros 
como el agua, la piedra y la raíz. 
Cada uno de nosotros es de momento la vida. 
Que eso nos baste. 

Traducción de Ángel Campos

NA ILHA POR VEZES HABITADA

Na ilha por vezes habitada do que somos, 

há noites, manhãs e madrugadas em que não precisamos de

morrer.

Então sabemos tudo do que foi e será.

O mundo aparece explicado definitivamente 

e entra em nós uma grande serenidade, 

e dizem-se as palavras que a significam.

Levantamos um punhado de terra e apertamo-la nas mãos.

Com doçura.

Aí se contém toda a verdade suportável: o contorno, a

vontade e os limites.

Podemos então dizer que somos livres, 

com a paz e o sorriso de quem se reconhece 

e viajou à roda do mundo infatigável, 

porque mordeu a alma até aos ossos dela.

Libertemos devagar a terra onde acontecem milagres

como a água, a pedra e a raiz.

Cada um de nós é por enquanto a vida.

Isso nos baste.

Gilles Deleuze al rescate!

Nos bombardean con luz, con imágenes, con palabras. El problema ya no es lograr que la gente se exprese, sino proporcionarles vacuolas de soledad y de silencio a partir de las cuales puedan finalmente tener algo que decir. Las fuerzas de control no pasan por la censura, sino por la saturación. Afirmar el derecho a no decir nada, a estar solo, es hoy una de las formas más altas de resistencia.

"Post-scriptum"

La libertad es la capacidad de elegir qué ideas y qué sensaciones dejas entrar en tu desierto.

"Diálogos"

La alegría es el afecto que corresponde a una conquista de nuestra propia potencia. Uno está alegre cuando se vuelve causa de sí mismo. Cuando ya no dependes de que alguien te quiera o te apruebe, sino que tu propia actividad (leer, escribir, pensar, caminar) te basta para sentirte pleno. Eso es lo que los poderes establecidos no pueden controlar.

"Abecedario"

La naturaleza ama el coraje - Terence Mckenna

You are empowered to remind people 

that they are utterly free.

Jack Kerouac.

Nature loves courage. 

You make the commitment 
and nature will respond to 
that commitment by removing 
impossible obstacles. 
Dream the impossible dream 
and the world will not grind 
you under, it will lift you up. 
This is the trick. 
This is what all these teachers 
and philosophers who really 
counted, who really touched 
the alchemical gold, this is 
what they understood. 
This is the shamanic dance 
in the waterfall. This is how 
magic is done. By hurling 
yourself into the abyss and 
discovering it’s a 
feather bed.
And there’s no other way 
to do it.

De allí vine - Mois Benarroch

DE ALLÍ VINE
Vine de allí: las marchas de la historia
que me exceden a mí, a mi familia
y a los miles de años de mi pasado,
se confabularon para que viniese
desde allí hasta aquí.
El colonialismo, el sionismo,
el nacionalismo árabe,
el nazismo, el holocausto
y la segunda guerra mundial,
el imperialismo, otros muchos ismos
y otras cosas: todas se unieron en mí
para que llegara desde allá hasta aquí.
Fui una hoja arrastrada por el viento de la historia
y no, no me quejo. Así es el ser humano:
vive cientos o miles de años en un sitio
y de repente una brisa lo impulsa a otro lugar.
Pero yo recuerdo. Recuerdo que vine de allí.
De ese lugar donde habité. 

Del lugar donde habitaba mi abuelo
y mi bisabuelo y mi tatarabuelo
y sigue, se enreda y sube.
Recuerdo la acera con palmeras
y el camino hacia las arboledas,
(...)
y al mar tras la colina.
Recuerdo que de allí vengo:
de esas aguas azules, de ese azul de mar.

Traducción del hebreo de Gerardo Lewin.

Las diferencias - Sun Ra (1970)

The map to a new world is in the imagination, 

in what we see in our third eyes rather than 

in the desolation that surrounds us.

Robin Kelley

LAS DIFERENCIAS
A veces en la asombrosa ignorancia 
escucho cosas y veo cosas 
que nunca supe que había visto y escuchado 
A veces en la ignorancia 
siento el significado 
Sabiduría invencible, invisible. 
Y comulgo con un instinto intuitivo 
Con la fuerza que ha hecho que la vida sea 
Y como ha hecho que la vida sea 
es más grande que la vida misma. 
Y como ha hecho que la extinción sea 
es más grande que la extinción misma. 
Comulgo con sentimiento más que con 
la oración. 
Pues no hay nada más que pedir 
que la compañía sea 
y que sea superior a cualquier otro ser. 
A veces en mi asombrosa ignorancia 
Otros me ven solo como quieren ver 
Para ellos soy como ellos piensan 
De acuerdo con los estándares yo no debería de ser 
y esa es la diferencia entre yo y ellos 
porque los veo como son al ser 
y no esta aparente ignorancia de lo que fue. 

THE DIFFERENCES 

Sometimes in the amazing ignorance 

I hear things and see things 

I never knew I saw and heard before 

Sometimes in the ignorance 

I feel the meaning invincible, invisible wisdom, 

And I commune with intuitive instinct

With the force that made life be 

And since it made life be 

It is greater than life 

And since it let extinction be 

It is greater than extinction. 

I commune with feeling more than 

prayer 

For there is nothing else to ask for 

That companionship is 

And it is superior to any other is. 

Sometimes in my amazing ignoranee 

Others see me only as they care to see 

I am to them as they think 

According to standards I should not be 

And that is the difference between I and them 

Because I see them as they are to is 

And not the seeming ignorance of the was.

Traducción de Mariana Castillo Deball, Tania Islas Weinstein y Alberto Ortega.

Un Plano/Declaración - Sun ra

UN PLANO/DECLARACIÓN

Una parte de una ecuación
Es un plano/declaración de la otra parte
similar
aunque diferencialmente no
Cada lado lo es todo
en diferente forma de enunciado
Ecuación... ecuaciones
No es nada
Si lo es todo
Aún así hay diferentes todos
El fin es todo
pero todo es cada cosa
Sin embargo, si cada cosa es el todo/el fin
niega el otro lado del fin
porque algunos fines
tienen muchos puntos que conducen a sus
respectivos seres
y hay/es cada uno/sus muchos puntos
saliendo de sus
respectivos seres.

A BLUEPRINT/DECLARATION

One part of an equation

is a blueprint/declaration of the other part

similar

yet differentially not

Each side is all

in different statement form

Equation... equations

It is nothing

If it is all

Still there are different alls

The end is all

but all is everything

Yet if everything is all/the end

it denies the other side of the end

for some ends

have many points leading to their respective selves

and there are/is each/their many points

leading out from their

respective selves.

Dos poemas de Roberto Juarroz

BUSCAR UNA COSA...
Buscar una cosa
es siempre encontrar otra.
Así, para hallar algo,
hay que buscar lo que no es.
Buscar al pájaro para encontrar a la rosa,
buscar al amor para hallar el exilio,
buscar la nada para descubrir un hombre,
ir hacia atrás para ir hacia adelante.
La clave del camino,
más que en sus bifurcaciones,
su sospechoso comienzo
o su dudoso final,
está en el cáustico humor
de su doble sentido.
Siempre se llega,
pero a otra parte.
Todo pasa.
Pero a la inversa.

SI ALGUIEN

Si alguien,

cayendo de sí mismo en sí mismo,

manotea para sostenerse de sí

y encuentra entre él y él

una puerta que lleva a otra parte,

feliz de él y de él,

pues ha encontrado su borrador más antiguo,

la primera copia.

Lewis Carroll va por el río pensando su libro - Leónidas Lamborghini

LEWIS CARROLL VA POR EL RÍO PENSANDO SU LIBRO
Ver el horror
verlo en lo cómico 
y ver lo cómico en el horror 
ése es el juego
cayendo a tientas por el pozo
o atravesando el blando espejo
lo que no es loco no es verdad
llama la risa a lo siniestro
llama el sentido al sinsentido
llama el pensar al desvariar
lo que no es loco no es verdad
al golpetear de un remo y otro salpicó el agua
golpeaba un remo, golpeaba el otro
el río dijo: 
lo que no es loco no es verdad

ése es el rumbo.

Seol - Leónidas Lamborghini

SEOL
lo mortal
lo que se oye
—oíd: el ruido de lo roto en el trono de la identidad
en
lo dignísimo
—oímos

respondemos: el ruido de lo sagrado de lo unido en
lo dignísimo de
la identidad que se rompe.

oímos lo abierto a lo mortal. la salud rota en
lo mortal: el grito.
—oíd lo roto. lo mortal en libertad. la libertad de lo mortal.
oíd: la libertad de lo roto. el grito.
el trono. el ruido de lo mortal en el trono de lo sagrado
del trono de la identidad.
el ruido de lo roto: la identidad. el trono.

—respondemos: oímos en el ruido el ruido. oímos en el ruido el
ruido. lo sagrado roto o
lo que se une. la identidad en el trono de lo dignísimo o
lo que se rompe en lo unido que se rompe y
abre.
las cadenas rotas de la identidad que se rompe y une. oímos
en lo mortal lo mortal que oímos. lo que se abre a lo mortal:
el grito.

—oíd lo que se oye
oíd lo que se oye.
—oímos el grito de lo mortal de
lo roto de las cadenas. oímos el ruido de lo mortal
en el trono. oímos en el ruido el ruido de lo roto de
las cadenas. de la identidad unida que se rompe y
une: —respondemos
respondemos.

—oíd lo que se oye: en el camino su oíd la salud rota
en el trono. en sus cadenas.
las cadenas de la libertad de lo mortal en el trono
en lo que está coronado o de gloria que se rompe o
une.

—oímos en el ruido el ruido. oímos en lo roto lo
roto coronado que
se rompe.
—oíd lo que se oye.
—oíd lo que se oye.
—oímos lo que se abre: respondemos. lo que está abierto
en el ruido. respondemos respondemos.
oímos en el ruido el ruido. el grito. el trono
de la identidad que se abre a lo mortal. el ruido de
lo mortal. el ruido en
libertad de las cadenas. el trono en la gloria de lo
dignísimo de la identidad de
lo sagrado de la identidad coronado o
que se rompe. o que se abre
en el camino su de. y se rompe o une y se une y rompe.
respondemos respondemos.

—oíd lo que se oye. oíd
lo que se oye.
—oímos la libertad de lo unido o su gloria o lo roto
que se rompe o une. el ruido de la identidad unida que
se abre rota. lo mortal.

oímos en el ruido el grito. el trono en la gloria de
la identidad unida o en lo mortal abierto
a
lo que se rompe. el grito
de la identidad en el trono
de lo unido en su gloria o
que se rompe y une en el grito.
en lo dignísimo de la identidad o
lo roto que
se oye.

—oíd lo que se oye.
—oíd lo que se oye.
—oímos en el ruido el ruido. oímos

en el ruido el ruido. oímos. respondemos.

Cómo decir - Samuel Beckett

CÓMO DECIR
locura -
locura de -
de - 
cómo decir -
locura de este -
desde -
locura desde este -
dado -
locura dado lo que de -
visto -
locura visto este -
este -
cómo decir -
esto -
este esto -
esto aquí -
todo este esto aquí -
locura dado todo lo -
visto -
locura visto todo este esto aquí de -
de - 
cómo decir - 
ver -
entrever -
creer entrever -
querer creer entrever -
locura de querer creer entrever qué -
qué -
cómo decir -
y dónde -
de querer creer entrever qué dónde -
dónde -
cómo decir -
allí -
allá -
lejos - 
lejos allí allá -
apenas -
allí -
allá -
lejos -
lejos allí allá -
apenas -
lejos allí allá apenas qué -
qué -
cómo decir -
visto todo esto -
todo este esto aquí -
locura de ver qué -
entrever -
creer entrever -
querer creer entrever -
lejos allí allá apenas qué -
locura de allí querer creer entrever qué -
qué -
cómo decir -
cómo decir -

Traducción de Laura Cerrato.