Fragmentos de Rayuela - Julio Cortázar!

«Cuando los amigos se entienden bien entre ellos, cuando los amantes se entienden bien entre ellos, cuando las familias se entienden bien entre ellas, entonces nos creemos en armonía. Engaño puro, espejo para alondras. A veces siento que entre dos que se rompen la cara a trompadas hay mucho mas entendimiento que entre los que están ahí mirando desde afuera.»

«No se puede querer lo que quiero, y en la forma en que lo quiero, y de yapa compartir la vida con los otros. Había que saber estar solo y que tanto querer hiciera su obra, me salvara o me matara.»

«Amor mío, no te quiero por vos ni por mí ni por los dos juntos, no te quiero porque la sangre me llame a quererte, te quiero porque no sos mía, porque estás del otro lado, ahí donde me invitas a saltar y no puedo dar el salto, porque en lo más profundo de la posesión no estás en mí, no te alcanzo, no paso de tu cuerpo, de tu risa, hay horas en que me atormenta que me ames.»

«...y no me mires con esos ojos de pájaro, para vos la operación del amor es tan sencilla, te curarás antes que yo y eso que me querés como yo no te quiero. Claro que te curarás, porque vivís en la salud, después de mí será cualquier otro, eso se cambia como los corpiños. Tan triste oyendo al cínico de Horacio que quiere un amor pasaporte, amor pasamontañas, amor llave, amor revólver, amor que le dé los mil ojos de Argos, la ubicuidad, el silencio desde donde la música es posible, la raíz desde donde se podría empezar a tejer una lengua. Y es tonto porque todo eso duerme un poco en vos...»

«Dadora de infinito, yo no sé tomar, perdóname. Me estás alcanzando una manzana y yo he dejado los dientes sobre la mesa de luz. Stop, ya está bien así. También puedo ser grosero, fíjate. Pero fíjate bien, porque no es gratuito. ¿Por qué stop? Por miedo a empezar las fabricaciones, son tan fáciles. Sacas una idea de ahí, un sentimiento del otro estante, los atas con ayuda de las palabras, perras negras, y resulta que te quiero. Total parcial: te quiero. Total general: te amo. Así viven muchos amigos míos, sin hablar de un tío y dos primos, convencidos del amor-que-sienten-por-sus-esposas. De la palabra a los actos, che; en general, sin verba no hay res.» (res non verba - hechos no palabras)

Fragmento de "Definición del arte" - Eduardo Galeano!

"Portinari no está - decía Portinari. Por un instante asomaba la nariz, daba un portazo y desaparecía."

William Wordsworth II (Fragmentos)

...porqué los continuos flujos de sentimiento están modificados y dirigidos por nuestros pensamientos, que son en verdad las representaciones de todos nuestros sentimientos pasados; y, de la misma manera que contemplando la relación de estas representaciones generales entre sí descubrimos lo que es realmente importante para los hombres, con la repetición y continuidad de este acto nuestros sentimientos se vinculan con grandes temas, hasta que al fin, si estamos originalmente poseídos de mucha sensibilidad, tales hábitos mentales se producirán, de manera que, obedeciendo ciega y mecánicamente los impulsos de esos hábitos, describiremos objetos, y expresaremos sentimientos, de una naturaleza y de una relación tal entre sí que el entendimiento del Lector necesariamente debe ser iluminado en algún grado, y en sus afectos reforzado y purificado.

          La poesía es la imagen del hombre y de la naturaleza.

Cuán exquisitamente la mente individual

(y quizás no menos los poderes progresivos

de la especie entera) se ajusta al mundo externo:

-y cuán exquisitamente también-

tema éste poco oído entre los hombres-

el mundo externo se ajusta a la mente.

… Así que sigo siendo

un enamorado de las riberas y los bosques

y de las montañas; y de todo cuanto contemplamos

desde esta tierra verde; y todo el mundo poderoso

de la vista y del oído –de lo que crean a medias,

y a medias perciben…

… de la naturaleza viene la emoción, y los estados

de quietud igualmente son don suyo.

Una presencia que me agita con la alegría

de pensamientos elevados; un sentido sublime

de algo que está aún más profundamente entrelazado,

que habita en la luz del sol poniente,

y en torno al océano y al aire vivo,

y al cielo azul, y en el pensamiento del hombre:

un movimiento y un espíritu que impulsa

a cuantas cosas piensan, a todos los objetos del todo pensamiento,

y se desliza a través de todo.

No hay tal cosa como un saber puramente discursivo,

y el mal de nuestro tiempo no es la ausencia de participación

sino el rechazo obstinado de que exista –el rechazo del cuerpo

y de su rol en nuestra cognición de la realidad.

Porque, como aquél que nunca ha conocido la enfermedad no puede valorar correctamente la salud, ni sentir la bendición de la calma aquél que ha sido en su vida ajeno al dolor, así no puede haber un amor a la verdad apasionada e inveterada (vieja, antigua) para ése quien no ha experimentado la falsedad del error.

Que el sujeto al que color e imagen son inherentes no es el objeto o cosa vista. No hay nada fuera de nosotros (realmente) que podamos llamar imagen o color. Que dicha imagen y color es sino una aparición en nosotros del movimiento, agitación o alteración que el objeto obra en el cerebro, espíritus, o alguna sustancia interna de la cabeza. Que como en la visión, así también en las concepciones que surgen de los otros sentidos, el sujeto a las que son inherentes no es el objeto, sino el sujeto sensible.

William Wordsworth I (Fragmentos)

The poetry is the first and last of all knowledge.

La poesía es el principio y el fin de todo conocimiento.

Es la realidad, es la ilusión...

"... mientras mi voz proclama

cuán exquisitamente la Mente individual

(Y quizás no menos los poderes progresivos

de la especie entera) se ajusta al Mundo externo:

Y cuán exquisitamente también

-Tema éste poco oído entre los hombres-

El Mundo externo se ajusta a la Mente;

Y la creación (menor nombre

no puede recibir) que con poder combinado

Llevan a cabo éste argumento."

"A menudo fui incapaz de pensar en las cosas externas 

como poseedoras de una existencia externa, 

y yo estaba en contacto con todo lo que veía

como algo no separado de, sino inherente a,

mi propia naturaleza inmaterial.

Muchas veces yendo a la escuela me aferré a un muro 

o un árbol para apartarme de este abismo

del idealismo hacia la realidad. En ese momento

yo temí tales procesos. En períodos posteriores

de la vida he deplorado, como tenemos toda 

la razón de hacer, una subyugación de un carácter opuesto..."

"Se daba la unión de sentimiento profundo con hondo pensamiento; el bello equilibrio entre la verdad en la observación, y la facultad imaginativa de modificar los objetos observados."

"...tengo entendido que Aristóteles ha declarado que la poesía es la más filosófica de todas las modalidades de escritura: es cierto, su objeto es la verdad, no individual y local, sino general, y operativa; no basada en testimonio externo, sino introducida con vida dentro del corazón por la pasión..."

(No es intención del autor anunciar formalmente un sistema. Fue más su motivación seguir un camino distinto; y, si lograse transmitir a la mente pensamientos claros, vívidas imágenes y fuertes sentimientos, el lector no hallará dificultoso extraer el sistema por sí mismo)

...considera al hombre y a los objetos que le rodean como actuando y reaccionando entre sí...

...considera al hombre y a la naturaleza como esencialmente adaptados uno al otro, y la mente del hombre, de forma natural, como el espejo de las cualidades más bellas y más interesantes de la naturaleza.

Amonestación y respuesta

"¿Por qué sobre esa vieja piedra,

Durante toda la jornada,

William, así solo te sientas

Y entre sueños el tiempo pasas?

¿Dónde están tus libros? ¡La luz

A este ciego mundo legada!

¡Arriba! Aspira la salud

Que en ellos los muertos exhalan.

Miras la tierra como un hijo

Que a su madre pidiese cuentas

O como el primer hombre vivo

Que conociese la existencia".

Así, del Esthwaite a la orilla,

La vida dulce y sin porqué,

El buen Matthew me habló un día

Y así le quise responder:

"El ojo sólo mirar puede

Y el oído nunca está en paz;

Siquiera que va, el cuerpo siente

Contra o con nuestra voluntad.

Así, creo que existen fuerzas

Que al pensamiento dan traza,

Que nutrimos nuestras ideas

Con una pasividad sabia.

¿Crees, en el mundo infinito

De estos seres que hablan sin verbo,

Que nada vendrá por sí mismo

Y que siempre buscar debemos?

Pues no preguntes por qué a solas,

Según me plazca conversando,

Me siento en esta vieja roca

Y entre sueños el tiempo paso".